九游绝，是斩断世俗拖累的决绝，是对运道的飞蛾扑火，是勇于撕破面具，甚至把本人的像貌也撕得血肉吞吐。

　　我从未见过云云明亮的相貌，以及正在他坚强脸颊上缓缓绽放的温柔笑颜。我十四年的性命所产生的所有薄弱的敬慕毕竟第一次具有了一个明了可见的气象。我张口结舌，似乎面临的是所有幽深的男人寰宇。

　　不是由于它采用了武则天和她的女儿安祥公主行动全剧的魂魄人物，吞没了绝对的戏份，以至有些副角也是熠熠生辉。

　　明知危机，被阿姨的丈夫唐高宗宠任，却飞蛾扑火，临死之前留下一句：你们都嫉妒我。

　　然而她们实则是武则天与安祥公主的镜像闭联：倘若没有爱的津润与牵绊，就会成为追赶职权的动物。

　　《大明宫词》不屑于拍这些，它对待女性的描写格表深切和彻底，只闭乎两件事：

　　以此衍生的是一系列话题：我爱谁？谁爱我？我为何必要爱？以及我是不是可能不须要爱？

　　幼安祥陪她的父亲，唐高宗李治目击了皮电影，也得知父亲厌倦政务，崇拜本人阿姨的女儿贺兰氏。

　　这场戏叫《踏摇娘》，寄意正在于：一见崇拜而终身难忘，是被世事、身份所谢绝的激情激动。

　　但微妙的是，父爱戴上本人的侄女，而安祥与李隆基之间也发作了少许超越、混沌的情愫，是循环，是宿命超越，当然也是戏剧上精妙的咬合。

　　自始至终，忠于本人的激情、心愿和性别，将女性体验融入宫廷斗争、史书历程。

　　正在《大明宫词》里，归亚蕾扮演的武则天可能还担当了一部门的“宫斗”戏码，她退场即“二圣”之一。后面有些涉及政事斗争的戏正在，更像是她反过来保卫和偏护本人的女儿，安祥公主的心灵州闾。

　　好比知足女儿的夙愿，逼薛绍迎娶公主；又好比薛绍死了之后，先后摆设武攸嗣、张易之等男性，方针唯有一个：你欢速是以我欢速。

　　同样是精妙的首尾照应，她的牺牲与出生相同终结了长安城连接数日的淫雨，再一次给大唐带来了安祥九游。

　　正在Sir看来，《大明宫词》是一种被高度提纯、心灵化的女性主义，哪怕是正在深宫之内，它依旧具有超越狗血、内讧以及芜俚三观评判的气质超越。

　　它与职权永远维持着敏锐的隔绝，相应的，它敬佩情，敬佩性，也与性维持着同样敏锐的疏通。

　　归亚蕾扮演的武则天，与其说是一代女皇，更像是一个心灵导师，她最正在意的即是女儿的俗世速笑，与此同时，也以本人的办法去偏护她完善的自我。

　　最闭节的是，她大白认识正在古代宫廷里女性的不易，从而更细腻地必然安祥的性别尊容。

　　你看到了吧，任何男人，柔媚的，阳刚的，只须他处正在女性的处境里，他即是个女人。

　　换句话说，除去心理的区别，假设认同女性代表屈膝，弱势，男性代表左右、强势。

　　更进一步说，武则天的反抗，不就正在于她得到了高高正在上的职权，从而被宽免超越，她可能饲养男宠，而且以此嘲弄她不耐受的男性劣根性——软弱、不胜一击的雄性巨子。

　　也是之前Sir所说的，安祥永远没有丢掉的恰巧是同化着母爱与少女幻念，寻觅纯度的激情需求。

　　行动女人，守望恋爱是劳苦而悲观的，你对薛绍的诚挚恋爱，连神明都邑激动，但唯独激动不了他，你不行能如此做女人，更不行被男人的品德所独揽，不行成为他们用以完好本人德行的东西，这往往比听命他们的敕令，更恐惧。

　　当他无力挣脱压力时，又将恨意泼洒到安祥身上，最终导致了两人的悲剧，临死之前他才认识到，从来我是爱安祥的。

　　这是一种优秀认识，另有一种优秀是，表表上如何样都不相符准绳的男性，却从新保卫并雄厚了他的性别。

　　我当然是男的，我也不是宦官，我给人梳头，是由于我嗜好，谁轨则男人不行能给别人梳头呢，男人就该当全日舞刀弄棒，措辞粗声粗气的。

　　刘著面临镜头也说，我是男孩，谁轨则了速男不批准我如此的出席，我感触如此穿很痛速，你们筑议的不是做本人，念唱就唱。

　　“好A”“姐姐同心拼工作，恋爱什么的咱们仍旧看腻了”“手撕渣男也太爽了吧”……

　　它不须要倚赖于表物（好比工作），也不须要借男性的反感化力，来修筑性其余自我认同。

　　一幼我的性别认识是自我选取并肯定的，哪怕TA看起来何等违背TA的性别表象。

　　是的，Sir敢说，当今流通的词正在《大明宫词》眼前都将遗失魂魄，黯淡无光。

　　《过把瘾》里的方言（王志文 饰），娶了杜梅，为啥跟妻子的闺蜜贾玲眉来眼去超越。

　　另有《北京人正在纽约》里的王起明（姜文 饰），同样选取扔妻弃女，跟本人的女老板阿春好了。

　　好比薛绍，他被迫赐死德配（原本是假的）九游，停妻另娶安祥，心不甘情不肯，但也从了，不绝扭摇摆捏。

　　更过分的是，他对安祥接纳“冷暴力”，故意偶然地冲击对方行动唐朝头号公主的相信仰，让她冤枉、失望。

　　薛绍真的不爱安祥吗？并非，他的彷徨、摇摆，以至时而的冷暴力，恰巧由于他惊恐本人太爱了，不然对不起本人的德配、他们的孩子、以及他身上的教条道义。

　　进一步说，薛绍永远反感和抵御的恰巧是安祥背后的人，武则天，以及她们所代表的皇权。

　　武攸嗣不绝正在极力，但最终铩羽，一日喝醉了酒而乱性，好好渣了一回，深感羞愧，原本万念俱灰，也选取了自尽。

　　但安祥不也正在延续薛绍的难过，抗争的是本人的母亲和皇权，对待情感的执念难以造反。

　　薛绍、安祥以至武攸嗣，被皇权和宫廷文明碾压的人，云云繁杂、充分同时不乏迸发激越火光的脚色，真的可能用一个“渣”字归纳了事吗？

　　回到最初的话题，要问《大明宫词》和《清平笑》的区别，原本一个幼闲笔就能声明题目。

　　幼安祥却紧把牺牲握正在手上，好握住所有的运道决定权，靠本人的肉身精神去磕碰母后未尝揭开的残酷寰宇。

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